子规赋游戏攻略,子规译文

子规是杜鹃吗?

1、绿遍山原白满川子规声里雨如烟这句诗中的子规指的是杜鹃鸟。杜鹃在中国主要为夏候鸟，部分为旅鸟，春季多于4-5月迁来，秋季于9-10月迁走。多单独或成对活动，从未见到成群现象。主要以昆虫为食，尤其喜吃鳞翅目幼虫，如松毛虫，树粉蝶幼虫、蛾类等，有时也吃植物种子等少量植物性食物。

2、子规，杜鹃鸟。传蜀帝杜宇死后魂化杜鹃，叫声凄厉，有子规啼血之名.【布谷鸟的别名最多：布谷、杜鹃、子规、谢豹、伯劳（博劳、伯赵——就是所谓劳燕分飞的那个“劳”）、杜宇（望帝）。我家乡还叫它“阳雀”，农民也称为“包谷雀儿”。

3、杜鹃鸟又叫杜宇、子规、布谷鸟。杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。有巢寄生现象。它属于林业益鸟。关于杜鹃的诗词歌赋很多，最典型的典故是望帝化杜鹃的故事。典故 宋人刘克庄《忆秦娥》词“……枝头杜宇啼成血，陌上杨柳吹成雪。吹成雪，淡烟疏雨，江南三月。

子规的寓意和象征意义

杜鹃鸟（俗称布谷子规赋游戏攻略，又名子规）——凄凉哀伤的象征。古代神话中子规赋游戏攻略，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给子规赋游戏攻略他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规是凄凉哀伤的象征。杜宇也叫望帝，传说是周朝末年蜀地的君王，后禅让退位，归隐深山。不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃鸟。每年暮春杜鹃花开时节日夜鸣叫，悲鸣不已，直到口中滴血。其声凄切，所以人们借以倾诉悲苦和哀怨之情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

子规在古诗中常常象征哀怨、凄凉或思归的情思。子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣。

诗中“子规”意象的含义：思念故土，有家难归的悲伤。杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。

古诗中子规的意象：子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。例，又闻子规啼夜月，愁空山出自《蜀道难》。意思是又听到杜鹃啼夜月，愁空山。子规，又叫杜宇、四声杜鹃、催归。

在中国古典文学当中，“子规”可以象征离别之意，但并不是说生活中的子规鸟可表示“离别”。这里边有两层原因，主要原因是子规谐音“子归”，表示盼望游子归家的意思。既然是盼望，作品就是讲离别。

子规在古诗中常常象征什么

凄凉、哀伤、离别、愁苦。它那“惯作悲啼”的鸣叫，能使许多愁肠百结的人心酸肠断。自唐代以后，子规鸟就被汉族称为“冤禽”、“悲鸟”、“怨鸟”，无数文人墨客为其吟咏诉冤。天长日久，杜鹃鸟被推上了“文化鸟”的宝座，定位为一种可怜、哀惋、纯洁、至诚、悲愁的象征。

子规在古诗中常常象征哀怨、凄凉或思归的情思。子规是杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣。

子规的文学意象主要有：催春。子规（杜鹃鸟）叫，是春天即将结束的时候，会给诗人带来“流水落花春去也”的遗憾。思乡。这种鸟叫，听起来像“不如归去”，让羁绊在外地而事业上也没什么留恋的人，想念亲人故土。也是对那些希望归隐的仕人辞官的召唤。

子规在古代诗词中常借以抒写羁旅之思，多借此抒发悲愁之情和人生的感叹。子规：又叫杜宇、杜鹃、催归。相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称杜宇，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。它总是朝着北方鸣叫，七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。